Traditional Indian marriage Vs Intercaste Indian marriage

Traditional Indian marriage यानी भारतीय परम्परागत वाली शादी जो की जाति, गोत्र और तमाम नौटंकी वाली आदर्शों पर ढोई जाती है। Intercaste Indian marriage यानी अमर्यादित शादी जिससे परिवार और समाज दूषित होता है। Wow, क्या कमाल की सोच है हमारी।

जितना ढकोसला परंपरागत शादियों में देखने को मिलता उतना और किसी रिवाज़ में नही मिलता। तभी तो दहेज़/विदाई जैसे समस्याओं से परिवारों को जूझना पड़ता है और दुहाई देते फिरेंगे परंपराओं की। एक ही जाती में शादी में करते है लेकिन एक गोत्र नही होना चाहिए तो भाई एक ही जाति में क्या gurantee है की वही गोत्र न हो? क्या आपको अपने पूर्वजों का इतिहास पता है की किस गोत्र से शुरुआत हुई थी? नही! आपको सिर्फ इसलिए पता है क्यूँकी आपको वही बताया गया है। कुल-दोष/जाति-दोष के बहाने न जाने कितने अरमान और ज़िन्दगी दम तोड़ते है इससे किसी को कोई मतलब नहीं क्यूंकि रीति-रिवाज़ और परंपरा इनसे बढ़कर है। और इस परंपरा में status/background/wealth सबसे बड़ी चीज़ होती है।

Intercaste marriage को इसलिए तवज्जो नही दी जाती क्यूँकी यह एक प्रकार की आजादी है जिससे दूरियाँ खत्म हो सकती है, लेकिन यह खत्म हो जाएगी तो जाति-धर्म का बवाल का क्या होगा? If we analyze then we can see that this type of marriage is an intersection of different cultures that generates a dynamic environment for living with contradictions, while working towards an unified and beneficial relationship between the two. पर हमारी तो सभ्यता ही बन गयी है कि किसी को चैन से रहने मत दो। On a blunt note, we're all, to some extent, products of our society which preaches a mindless and conscious prejudice, discrimination and inequality.

आज की तारीख में न कोई परिवार परंपरागत शादियों से चल रही है न तो intercaste शादियों से, फिर भी लोग बदलने को तैयार नहीं। It's really difficult to judge the extent of the particularity for any intercaste marriage. But we people, often focus on the differences and particulars of the 2 people involved, rather than the humanity they both share. यह हमारी धारणा बन गयी है की स्वस्थ समाज के लिए परंपरागत शादियाँ ही ज़रूरी है। लेकिन कोई यह बताएगा मुझे कि एक बगीचे की खूबसूरती कई किस्म के फूलों से बनती है या फिर सिर्फ़ एक किस्म के फूल से? एक ही किस्म की खुशबु सब पसंद करते है या अलग-अलग? फिर अपने ही लोगों और समाज से इतना भेद-भाव क्यूँ है?

I am not condemning traditional marriage but then we need to open up to accept changes. We should consider intercaste marriage as a sign of hope that could lead to an unified and equal society. Intercaste marriage in India could be source of an union on the micro level, affecting society as a whole, but only when it would be carried out with consciousness of the contradictions of our society and everyone in the relationship are allowed to freely release their unique fragrance in a loving environment.

Content: Abhilekh Dwivedi

Love beyond Affiliation...!

Generally, हम लोग संबंध बनाते है किसी दायरे में होकर जो की न चाहते हुए भी अपने फ़ायदे और सहजता पर निर्भर रहता है। अगर नही तो फ़िर किसी रिश्ते के टूटने पर इतना अलाप क्यूँ होता है? Usually, people have various needs which they want to fulfill and to do that everyone needs a relationship. तभी तो आप "i love you" बोलकर कुछ भी करवा लेते है। यह जो प्यार/love है, is like a mantra. You can get what you want by saying it.

हम जो भी करते है उसके पीछे एक वजह होती है, एक मकसद होता है। आप अगर प्यार भी करते है तो सोच के ही करते है बस मन का वहम होता है की सब अनजाने में हो गया। अगर अनजाने में हुआ तो पीछे क्यूँ नही हटे और जब मालूम नही चला तो यह कैसे पता चला कि यह प्यार है कुछ और नहीं? Though there's a possibility that you can grow into love naturally but actually it would be like fooling yourself for believing that the relationships you have made are actually relationship of love. इससे कोई फर्क नही पड़ता आपने या मैंने एक दुसरे से कितनी बार "i love you" कहा लेकिन जहाँ कोई ख्वाहिश पूरी नही हुई वहीँ प्यार में खटास आ जाती है। Love is a quality; it's not something to do with somebody else.

हकीकत में कोई conditional/unconditional प्यार नही होता। होता है तो या सिर्फ प्यार या फिर सिर्फ शर्तें। When you are boasting about your love, remember... it has to be unconditional. The moment there's condition, फिर वह शर्तों की शक्ल में एक सौदा बन जाता है। शायद इसलिए प्यार को आसान नही बताया गया है क्यूँकी आपकी ज़िन्दगी के बहुत बड़ा हिस्सा आपसे यह छीन जाता है। That's how even in English we always say "fall in love" because you never climb/walk/swim.. you only fall prey to the affair. You as a person must be willing to fall, only then it can happen. A love beyond any affiliation need not to be always with any person, it could be with your own Life...!

So remember, love is never only between 2 people. You may try this also: go and sit with something that means nothing to you- be it anything-living/non-living... try this daily for 15-20 mins. मुझे यकीं है की उन चीजों/लोगों से आपका लगाव बढ़ जायेगा और वक़्त के साथ वह भी आपकी ज़िन्दगी में शामिल हो जाएँगे। Also, those people/object don't know about your affection for them, that doesn't matter. I believe, if you can look at everything lovingly, the whole world seems to be loving. At the end you would realize that love is not something that you do; love is the way you are. And that's how you can say that I do  love beyond any affiliation...!!

प्यार न कोई सौदा है न कोई खेल है,
ज़िन्दगी है... जहाँ कोई pass तो कोई fail है।

Content: Abhilekh Dwivedi

Prostitution in India

Prostitution यानि वेश्यावृति। अरे नाक-मुँह सिकोड़ने और भौंहें चढ़ाने से पहले यह भी याद रखिये की काम-सूत्र भी हमारी ही उपज है तो कुछ वेश्यावृति के बारे में भी पढ़ते जाइये।

बहुत कम उल्लेख मिलता है वेदों-पुराणों में। Reason for omission could be negligible instances or maybe उसका लिखना उचित न लगा हो उस समय के हिसाब से। लेकिन शिव पुराण में महानंदा का ज़िक्र है जो की आदिकाल में कश्मीर के नंदीग्राम में रहती थी और भगवन शिव की बहुत बड़ी भक्त थी। She had different principles. She used to remain faithful to any customer as if she were his wife. Her devotion to her man would be so strong that not even Indra could waver her resolve even with his immense charm. बताओ स्वर्ग में अप्सराएँ थी फिर भी धरती की वेश्या पर नज़र। और हाँ भगवान शिव ने सामाजिक कल्याण के लिए महानंदा के साथ भी रहे थे। हे भगवन अब धर्म खतरे में है।

छोडो, अहिल्या याद है न रामायण में? Actually, it was Indra who have stooped to the heinous level of seducing the wife of a sage and she knowingly and willingly committed the sin. आ गयी न वही बात हर बार औरत की गलती थी। Her husband Gautama cursed Indra and as a result of which he lost both his testicles. अभी तो बलात्कार करने वाले को भी कोई सज़ा नहीं होती। इसी तरह hindu mythology speaks of adultery here and there. Commencing with Maharishi Parasara, of late prostitution has become a novelty as part of civilization or for making out a living by the helpless women.

In today's time there's no question of a prostitute being loyal to one. But exceptions can be found among देवदासी of yesteryears'. In ancient times, रईसों के लिए "नगरवधू" होती थी and today we have Bar-Girls. Prostitution has also been theme in Indian literature and arts for centuries. There's a ten-act play as "Mrichakatika" in Sanskrit written by Shudraka in 2nd century BC. It tells about a courtesan "Vasantsena" and later Bollywood remade it as "Utsav". Similarly in "Vaishali ki Nagarwadhu" we find "Amrapali" a courtesan, written by Acharya Chatursen. This was again retold by Bollywood as "Amrapali" in 1966. बताओ हमारा इतिहास ही रहा है औरतों को भोग की वस्तु समझने का।

Since charity do not begins at home and Mother Teresa is just an idol, nowadays prostitution is profession, whether you sleep for money or for favor/promotions. In parts of Bengal, there's Chokri system, whereby a female is coerced into prostitution to pay off debts. In this system the prostitute works without pay for a year or longer. Consequently, children of sex workers are much more likely to get involved into this profession.

औरत तेरी यही है कहानी...
या तो भोग नही तो नौकरानी...

Content: Abhilekh Dwivedi